今年9月8日，云南省昆明地区部分离退休老同志和9所高等院校的中青年师生共155人举行了“人民领袖毛主席逝世31周年纪念会”。下面发表的这篇文章，是纪念会上的专题发言稿之一。

一位大学教授对毛泽东的认识历程
——纪念人民领袖毛主席逝世31周年
林渊教授(博士)2007-9-8

很高兴有机会在毛主席逝世31周年之际与在座的老中青各位同志交流汇报我的思想认识。谨以此纪念缅怀伟大领袖和导师毛主席。
我是一名高校教师。我对毛主席的认识分为三个阶段。

第一阶段：1960—1980自然相信与肯定阶段
1960年我出生在一个普通的工人家庭，这时年轻的人民共和国刚刚庆祝过她的第10个生日。我们这代人生在红旗下、长在红旗下，在整个中小学即少年儿童时期，沐浴着新中国的阳光健康成长，无忧无虑，有一个幸福、快乐、完整的童年。
我们这代人从小自然地、天经地义地热爱新中国、热爱社会主义、热爱毛主席。毛主席是我心中自然的偶像。我们对革命先辈、英雄、工农兵劳模充满了敬仰与爱戴。

第二阶段：1980—1999怀疑与否定阶段
1976年毛主席去世。到了70年代末期，社会上一小部分人悄然刮起了否定文革、否定反右、否定公有制之风。这一小部分人在社会上虽然是少数（其人数不超过人口总数的5%），但他们有权有势，有的还身居要职，掌握着话语权，所以影响很大。他们抓住新中国革命和建设中的某一点不足或不完善，攻其一点、不及其余。进行所谓的反思、批判，进而否定公有制、否定社会主义、否定新中国、否定毛主席、否定中国传统文化。一时之间，社会上怀疑过去、否定新中国之风甚嚣尘上。
我于高考恢复后的第一年即1977年以知青的身份考入云南大学本科学习，是改革开放的第一批受益者，正好赶上这一期间的“否定”“怀疑”热。青年人单纯热情、容易跟潮流、接受“新”事物快，我差不多全盘接受了这波“否定热”。
我很快也学着“主流话语”的腔调，否定这，否定那，鄙视毛主席，痛批毛主席，抱怨他为什么不这样，为什么不那样，似乎我比毛主席高明不知道多少倍。俨然一副“新青年”的架势。惟恐不否定过去、不非毛，就被人说赶不上潮流、不时髦。
这一阶段的我对毛主席和毛泽东思想产生了动摇甚至否定

各国精英对毛泽东的评价　　

　　

1.现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。
——法国前总统德斯坦

２、毛泽东的排列略高于华盛顿，因为毛给国家带来的变化，比华盛顿使国内发生的变化更为重要。毛排列的名次比拿破仑、亚历山大等人要高不少，因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。
——美国学者迈克尔·H·哈特

３、像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。
毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。
今天，全世界都哀悼毛泽东的逝世，但是到明天黎明，都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情，像我的同胞一样，极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——“是幻觉还是梦境？日出雾散，是梦还是醒？”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。　
——巴基斯坦前总理本·布托

４、毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的

4000万股民已成为金融买办要挟中央的人质

张宏良

今天又是股市暴跌，如此连续的惨烈暴跌在中国股票市场上还是第一次。虽然此前文章已提到这次暴跌与以往具有完全不同性质，既是掏空中国的金融灾难在股市上的反映，又是西方国家对中国实施非军事化打击的一部分。实施股灾打击的近期目标，是为今天举行的中美战略对话施加压力，迫使中国做出更大让步，满足美国对中国的经济殖民化要求；更大目标是在奥运会之前，通过股灾埋下中国动乱导火索，迫使中国接受西方的政改方案，先从政治上肢解中国，然后再在领土上肢解中国。

可是，看到昨天中国证监会官员的讲话才发现，事情的严重性远远超出我们的判断，股灾已不仅是西方国家打击中国的工具，而且成为金融买办要挟中央的手段。去年年底到现在，中国股市跌幅达到55%，与举世瞩目的越南金融危机大体相当，市值损失超过16万亿，相当于30多个越南的总产值，7年的全国工资总额（按2006年计），20年的全国教育经费（同样为2006年），全国地震捐款总额的400倍，大型航母200多艘；相当于1999年到2007年创造的全部总产值，也就是说，从去年到现在中国股市8个月跌去了以往8年创造的全国GDP总和。具体到每个投资者身上，全国有效账户不过8千万，每个投资者拥有上海深圳两个账户，投资者差不多有４千万，相当于每个投资者资金损失40万，按照2007年城镇居民人均收入计算，8个月赔掉了近30年的收入。

面对如此罕见的股灾和惊人损失，中国证监会官员却通过媒体访谈宣布：第一，“证监会无论出台任何政策或者一个规则的制定、起草、颁布，我们都会关注它对市场的持续良好发展是否起积极、好的作用，而不是起阻碍作用。”第二，“证券市场是风险与收益并存的市场，投资者自担风险应该是市场发展的基础”。了解中国股市的所有投资者都知道这两条是什么含义，翻译成百姓语言就是：第一，导致股市暴跌的政策不变；第二，股市暴跌的风险老百姓自己承担。

在历史罕见的巨大股灾面前，中国证监会官员的如此表态不能不让人震惊。问题不在于是不是救市，而在于为什么在如此惨烈的股灾面前还去故意刺激股民！既然是中国证监会官员，就应该知道中国股市并非是真正的市场，而是典型的政策市，中国股民承担的主要风险不是市场风险，而是政策风险和制度风险，后

张宏良：读一个网络汉奸的忏悔和自白

作者：张宏良文章来源：乌有之乡点击数：488更新时间：2008-6-17
一个网络汉奸的忏悔和自白

张宏良按：下面三篇文章反映了境外反华势力培养和操纵网络汉奸的状况。当今世界的斗争，特别是核大国之间的斗争，主要是通过媒体舆论进行的，苏联解体、东欧翻船、中亚颜色革命，都表明了当代国家之间斗争的特点，即便是发生军事战争，决定胜负的也同样是媒体舆论。伊拉克就是一个典型，美军入侵伊拉克，伊拉克军队一枪未发就自动溃散了，是伊拉克人民软弱吗？不是，直到今天伊拉克人民仍然在坚持抗战，致使美军几年下来连一个巴格达都控制不了，这充分说明英勇的伊拉克人民并未屈服。那么是什么让伊拉克军队自动溃散的？就是大战之前美国从精神上瓦解了伊拉克，致使军队溃散、百姓藏匿，美军未遇任何抵抗就占领了伊拉克，伊拉克人民只是在看到所谓民主国家的美军随意屠杀平民、大肆强奸妇女时，才开始反抗，但是已经晚了，国家已经陷落了，民间自发的反抗又被称为恐怖主义，造成今天的伊拉克特别悲惨。如果中国被推上伊拉克道路，结果肯定会比伊拉克更加悲惨。

而国内外反动势力正在把中国推上伊拉克道路。当前西方反华势力对中国的控制和瓦解主要是两条进攻路线：一条在学术界文化界培养美国鹦鹉，进行文化自虐，把中华民族描绘成劣等民族劣等文化，只有全盘西化才有出路，以此来影响和引导中国改革开放，目前中国经济的殖民化就是这条道路发展的结果，在这条战线上，中国越来越多爱国学者正在殊死搏杀；另外一条战线就是通过网络伪军网络汉奸攻击民族主义民粹主义。前一种方式主要是影响政府决策，把中国推上经济殖民化道路；后一种方式主要是影响群众，在精神上把中国人民再次变成一盘散沙。影响群众的主要方式，就是攻击爱国者，赞扬卖国者以及自私自利者，范跑跑事件的要害就在这里。美国日本是世界上最厌恶范跑跑现象的国家，他们效忠国家的誓词相当感人，现在却耗费巨大人力物力铺天盖地歌颂范跑跑现象，就是要瓦解中国人的民族精神。

最近一段时间以来，网络已经成为国内外反动势力争夺的主要对象。这是因为，一方面报刊电视等传统媒体已经被美国鹦鹉所控制，还没有被他们完全控制的唯一舆论阵地就剩网络了，最近许多内外勾结的卖国行为都是在网络上披露的，所以

徐亮：视听专政，一种不被意识到的奴役形式

作者：徐亮文章来源：乌有之乡点击数：291更新时间：2008-6-15
视听专政，一种不被意识到的奴役形式　　

2008，6，14

视听，统治了我们周遭的世界，我们却处于懵懂之中，不能对社会的真相有明确的认知。孩子从幼年时期就被灌输以追逐快乐的教育，他们只愿意接受那些浅而易见的形式，动画、PPT教学、电影、音乐等形式不用费力就能够获得，无须他们思考和辨别，他们愿意接受的，就成为了他们意识里的世界真相。视听，是一种隐藏起来的价值观。它取代了书本的枯燥，取代了阶级斗争的残酷，取代了人与人之间直接的冲突，它也取代了独立的思考和写作，从而将一切智力都交付商业资本站立其后的视听作品。　　

1、视听的麻醉，构造了一种维持生活秩序的毒品　　

城市里人们的生活必然被市侩和人格的商品化变成人与人彼此寂寞的状态。当人们关掉电视、电脑、收音机、音乐机、手机，会突然发现我们的生活回归了寂寞、孤独甚至无聊的本质。人类社会的一大本质就是孤独与寂寞。我们却不得不去求助于社会的产物——作为视听代名词的鼓噪音乐、肥皂影片、垃圾卡通书籍来排遣时间寂寞本质对我们社会性的煎熬。我们作为人本来是属于丰富的社会生活的、属于温暖的家庭的、属于我们自己的人民主权的，但是这一切都被市场化定格在各走各的，以及虚妄的所谓自由人状态。当我们的生产资料被剥夺，生活资料被压低到仅仅能够维持基本生存，我们只能依靠敌人的助手赐予我们的麻醉药剂维持我们作为无产者的地位。　　

我们曾经生活在寂寥、安静，万籁俱寂的农村的夜晚，在那里我能听见我的自由呼吸，我的心跳和稻田里青蛙的鸣叫声融合在一起，分不清谁是属于人类，谁是属于自然的。风雨交加的风雨声，树叶沙沙的摆动都是自然的音乐。阳光洒在绿色无边的田野上，空气祥和而美丽。入夜，黑夜在无边的田野上奔驰，黑暗的力量统治着我的周围一切。我们所能够获得的只有磁带和少的可怜的新闻内容。那个时候，世界对我们有无限的吸引力，我们畅游着书籍的世界，一遍一遍地听着国际歌和克莱德曼的钢琴曲，我们沉浸在对未来的哲学思考中，写下一页页的札记。　　

而现在，书籍多了，视听的渠道多了，可供自己选择的商品和享乐猛然丰

中国改革开放三十年来，取得的成绩是有目共睹的，但对国家造成的伤害也是触目惊心的，改革开放能走到今天（或者说人民能够容忍改革到今天），是与人民（我这里说的人民是指占人口绝大多数的群体--其中大部分也就是今天成了弱势群体的人们）对共产党的信任（人民为什么对共产党信任，是因为老一辈共产党人的高风亮节所带来的）分不开的。可以这样说，没有老一辈共产党人留下的宝贵精神和物质遗产，改革开放走不到今天，改革所取得的“成绩”相当部分都是与牺牲人民的利益为代价所换来的！现在可能有人会说，面对利益受损，那人民为什么不说“不”呢？那我就只能说是你低估了那时候人民的觉悟了，因为人民相信共产党，就象小平所说的，改革就要有牺牲，要牺牲一代人，才能将国家建设的强大而富强！中国人民是世界最伟大的人民，面对这样的牺牲，他们没有一句怨言，因为他们都知道做任何事情都是要付出代价的！

可是时至今日，回过头一看，我们突然发现，改革开放已经进行了三十年了，我们得到了什么，我们的国家强盛了吗？没有！这三十年来，我们经历了银河号事件，印尼华人被辱事件，使领管被炸事件，海南军机被撞事件，还有今年的小鹰号航母战斗群以战斗姿态通过台湾海峡事件，一桩桩，一件件，哪一桩哪一件不是不是对我们国家和人民的羞辱！面对这样的羞辱，我们的政府都做了什么呢？确实让人寒心啊！想我堂堂中华民族居然沦落到如此地步！可悲啊！改革开放三十年来我们奉行的是“韬光养晦”的政策（但这样的政策却变成了实实在在的“掏光养贿”，可笑吗？可我却笑不出来！）在对外交往中我们发明并创造了“基本利益和最基本利益”“根本利益和最根本利益”“核心利益和最核心利益”等名词，有人戏称，中国的利益都是被用来出卖的！中国的外交是没有底线的！因为中国的汉字博大精深，是可以由掌握话语权的文人任意曲解的，同理，这也是造成中国法律变成一纸空文的最根本的原因，也是造成腐败的主要原因，我为什么说是主要原因而不是根本原因呢？因为根本原因是在于执政党的执政理念已经发生改变，当一个执政党执政理念从代表多数人的利益转变为代表少数人的利益的时候，那么腐败将不可避免，而且将愈演愈烈，一发不可收拾！从今年参加两会的代表所提的一些提案来看，确实让人觉得好笑，如“发行500元及以上大额人民币和取消小币值人民币”的提案，理由是100元币值的人民币用起来太不方便了，怎么不方便呢

股灾和“范跑跑”，最先倒下的两张多米诺骨牌

　　张宏良

　　昨天又是1千多家股票跌停板（跌幅10%），虽然此前中国股民已经习惯了跌停板，只是这次跌停板与以往不同，它是国家经济将被掏空的标志。去年仅银行和房地产被外资掏走的财富就超过3万亿。要知道，全年经济增长才2万亿，也就是说，外资不仅拿走了每年经济发展的财富增量，还不断加大对原有财富存量的掠夺。外资控股中国产业，外资控股中国银行，外资进入中国经济和金融各个角落，已成不可阻挡的历史大潮。在银监会宣布允许外资控股中国银行业之后，中国人民银行又以银行令的形式宣布允许非金融企业进入金融市场发行中期票据，前者将把银行交给外资，后者将把企业财富交给银行。如此一来，中国所有财富最终都将被外资所控制，中国除了血和泪之外，就什么都剩不下了。

　　最近一直想写篇文章把包括中期票据在内的最近一系列金融“创新”的恐怖后果告诉那些一直在没日没夜苦干的百姓。可是，看到郭松民和“范跑跑”的电视辩论，我知道，完了，劫难已经不可避免了。一个堕落到如此地步的民族要想躲避金融灾难的打击是不可能的。看到战斗机飞行员出身的血性汉子郭松民，被“范跑跑”那种极端变态的人渣和几个卑污下贱的骚货刺激得怒发冲冠，我突然有一种失去方向感的迷惑。在此之前我一直认为那些卖国毁国的买办汉奸是最堕落的群体，可是和“范跑跑”以及那几个帮腔的骚货相比，我才发现那些买办汉奸其实也是受害者，他们之所以走上卖国道路，恰恰是被“范跑跑”和那些骚货创造的流氓文化逼出来的。所谓流氓文化并不在于灾难面前扔掉学生独自跑掉，而在于事后的公开欣赏和炫耀。“范跑跑”之所以敢于炫耀是因为他知道中国肯定有欣赏他的骚货；那些骚货之所以敢在亿万观众面前欣赏“范跑跑”，又是坚信有这种流氓文化可做依靠。如果不是坚信有这种流氓文化的支撑，恐怕他们即使敢在演播大厅脱裤子，也不敢展示如此肮脏的灵魂。当初“范跑跑”跑出教室是为避免地震伤害，现在“范跑跑”走进演播大厅，是因为知道不会遭受任何伤害，他和那帮骚货的自信就是来自于这种流氓文化，如果他们不是坚信中国已被这种流氓文化支配，即便打死他们，他们也绝不敢走进演播大厅的。在这样一种肮脏龌龊的流氓文化中，中国官僚又如何不走上买办道路！如果不走上买办道路，又有别的什么道路可走！

　　我又想起

一位农民算毛泽东时代的物价

作者:启吾东疆

　　
　　　　我是1954年10月在山东农村出生的，兄妹两人，父母都是农民。首先我想说说农产品的价格，以小麦为例。1970年——1980年小麦的市场价格：从“0.35元／市斤”上涨到“0.38元／市斤”，物价基本上没有什么变化，非常稳定。我想说的问题是农民在市场上卖掉一市斤小麦的钱，可以用来做什么？
　　
　　　　我妹妹在1970年读小学一年级报名时，只须向学校交三毛钱（0.3元），当时只需交纳书籍费，没有学杂费，是真正的“一费制”。待到开学发书时，两门教材《语文》、《算术》的定价相加也只有两毛八分钱（0.28元），当初报名时多交的贰分钱还是被老师退给了每一个同学。0.28元就是当时整个一学期的费用，当时小麦的市场价是：0.35元／市斤。也就是说，农民只需要卖掉八两（0.8市斤）小麦就足够了。
　　
　　　　让我们再看看当时其它内容的一些消费情况：柴油机灌溉或拖拉机耕地所需的柴油价格，每市斤是八分钱（0.08元），也就是说“1市斤小麦”就可以换来“4.38市斤柴油”；当时的公共汽车每次收费是伍分钱，也就是说卖掉“壹市斤小麦”的钱可以乘坐“柒次公共汽车”；当时的公园很多都免费，收费公园的门票也不会超过伍分钱；当时在电影院看电影，一张电影票只需“壹角钱”，也就是说农民卖掉“壹市斤小麦”就可以去电影院“看3.8次电影”。
　　
　　　　当时一个鸡蛋的市场价是肆分钱，有人曾粗略地估计说：家里养上一只老母鸡，老母鸡所下的鸡蛋足够供两个学生上学的费用。这话不无道理，我兄妹两人从小学到中学的费用，基本上就是靠我母亲所养的几只老母鸡下蛋，这些鸡蛋所换的钱，除了供我们兄妹上学外，还要供应家里的油盐酱醋茶之需。
　　
　　　　再让我们看看改革开放后的今天农产品的价格，同上，看看卖掉一市斤小麦的钱都可以用来做什么？再看看养一只老母鸡可以供应几个学生上学？相信每个人心里都会有一本帐，无须我再一一列举。通过比较，我们不难得出结论：究竟是谁在压低农产品的价格？！究竟是谁在牺牲农民的利益？！事情已经很明显了。
　　
　　　　最后我想强调的是：当时的农民虽然还须向国家交纳爱国粮，虽然还没有免交农业税，但

致郭松民：别为少了点斯文而折腰！　　

　　

　　

作者苏杜　　

时间2008-06-10　　

　　

这是我刚看了郭松民、卢周来等人的帖子马上想到的一句话，就权且用它作题目吧。怒不可遏是什么意思？不就是愤怒得不可压制吗？在我们要为谭千秋、张美亚等老师表达出我们的敬意的时候，当“范跑跑”这样的丑类真的出现在我们面前的时候，我们能按捺住我们的愤怒吗？别为少了点斯文而折腰！你以为你斯文至极，仁义yes,hello道德,他们就会拜服了你吗?不可能的!你不是“从灾区来的”，但你是一名为正义而战的志愿者，“范跑跑”是“从灾区来的”，但他是一个为私利而逃的小爬虫，坐不到一块的！　　

　　

我并没有看过《凤凰卫视》的这一期“一虎一席谈”，但已经没有多少必要去看了。汶川大地震的余震还在不断发生，但这种余震也在不断地衰减，然而，关于“普世理念”，关于“人性”，这些随大地震而来的另外一种“余震”却在不断地增强。这不是一般的道德讨论，而在中国到底是坚持社会主义道路还是半殖民地半封建道路的历史关头的两种世界观人生观的大论战。这场论战，其实早在汶川大地震之前就已经展开了。茅于轼特意发表在5月4日的《牺牲自己造福别人是愚蠢的想法》，就是这场论战中对方射出来的一支毒箭。茅于轼说，“‘牺牲自己为别人’的极端，就是走向恐怖主义。”他对人类崇尚这种高贵品德的辱骂，对共产党人继承宏扬这种品德的抵毁，已经到了“骂不择语”的地步。他已经由“主流经济学家”进步到“反恐经济学家”了。而“范跑跑”，在地震他要“先跑”，没有“地震”，他也要“先躲”。“我不是一个先人后已勇于牺牲自我的人”，这是他已经铸就的人生观。这种人生观，在教师行业中有，在其他行业中也决不乏人，这已经是社会风气的一种。而这种风气的形成，我们只能感谢茅于轼、张维迎、张五常这样的大受吹捧，对国策大有影响的“主流经济学家”多年来的不懈努力。郭松民在《如果大家都拥戴范美忠…》文中说，“在节目录制前，我已经是一腔怒气，如此黑白分明的事情还有什么好辩的？”请恕我直言，“事情”并不“如此黑白分明”，在这场论战，其实也就是阶级的斗争中，谭千秋、张美亚这样的老师，“分明”起来，英雄起来，也不过就

让甘霖雨露滋润中华民族精神家

2008年5月27日，“新华网”发表了署名张建高的“新华时评”，题为《抗灾壮歌唱出民族复兴的希望》，文章引用一家新加坡媒体的话说：“撼动世界的不是地震本身，而是中国人在面临灾难时所显现的民族精神。……万众一心、团结奋斗的民族精神愈益发扬光大。”文章说：“当今的中国在一次次与灾害的抗争中升华着民族精神，积蓄着伟大复兴的力量。”“我们举全国之力抗震救灾，把民族自觉和必胜的信念镌刻在了灵魂深处。抗灾壮歌中我们唱出了民族复兴的希望。”

这篇“新华时评”通篇弘扬民族精神，并把它同民族复兴联系在一起，把抗震救灾中全国军民表现出的良好精神风貌，上升为中华民族的精神和信念，而这种精神和信念的意义在于推动中华民族的伟大复兴，因此这篇时评写得有思想、有深度，向读者、向全国人民提出了一个重要问题：民族的复兴需要民族的精神和信念，需要不怕困难的英雄气概。

多年来流行着“见物不见人”、“重物质文明轻精神文明”的倾向，以为只要经济发展了，就意味着民族复兴，谁要一强调人的精神、信念、勇气，往往被耻笑为“僵化”、“落后”、“极左”。

“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”（见毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）面对汶川地震天灾中显身的震魔“敌人”，军民团结一致抗震救灾，足见其“血战到底的气概”；从业已有序、有力、有效的救灾斗争和恢复生产、重建家园的情景中，的确显示出了中华民族“有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。

这次汶川地震灾害中，灾区人民的的确确体现出万众一心、团结奋斗的民族精神，各地各族人民更表现出互助友爱、无私援助的良好风貌。这种精神风貌，就是“公而忘私、甘于奉献”的雷锋精神，就是“毫不利己、专门利人”的白求恩精神。这次抗震救灾过程中，人民解放军表现出来的，就是毛主席提倡的“全心全意为人民服务”、“一不怕苦、二不怕死”的革命精神。救灾部队、各地救灾志愿者和灾区人民心心相连、水乳交融，充分体现出“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的鱼水深情。

国际救援人员来到灾区参加救援，我们衷心感谢、热烈欢迎。但是，这恐怕无法代替我们英勇的子弟兵在救灾